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〈ウリマルで話そう! コッポンは一年生 18〉다른거 틀어줘~他にまわして~

チェミ オープタ ヌナ タルンゴ トゥロヂュオ 재미 없다, 누나 다른거 틀어줘. おもしろくない。ヌナ(お姉ちゃん)、他のチャンネルに回して。   シロ 싫어. いや。  …

〈朝鮮史から民族を考える 18〉「植民地近代化」論批判(下)

跋扈(ばっこ)する資本主義万能論 批判その二 第2に、個々の実証レベルで問題点がある。 (1)119世紀の経済停滞説について。 一時期の経済危機が必ずしもその危機を乗り越える内的動力の枯渇を意味するの…

〈人物で見る朝鮮科学史 54〉測雨器と気象学(3)

長期変動を知る貴重な資料 世界最初の雨量計・測雨器は、朝鮮が世界に誇る科学史的業績であるが、前近代的な側面もある。というのは農耕社会において降雨量は農業と直接関連する重要事項であり、天に代わって政事を…

〈朝鮮史から民族を考える 17〉「植民地近代化」論批判(上)

倫理的価値観を持つことこそ 「植民地近代化」論 1980年代末以降の世界的規模での冷戦体制の終息、東アジア地域の構造的変動(南朝鮮・台湾の民主化進展と経済成長)などの現実は、歴史学において従来の「内在…

〈ウリマルで話そう! コッポンは一年生 17〉이리 와~こっちおいで~

コッポンア ハッキョ カル チュンビヘヤジ カバンウン タ チェンギョンニ 꽃봉아, 학교 갈 준비해야지. 가방은 다 챙겼니? コッポン、学校に行く準備しなくちゃ。カバンは用意できている…

〈朝鮮服飾ものがたり 64〉チャクウィ

黒地に白い糸で碁盤のような線を入れたトグレ。 羅将と呼ばれる、罪人を捕らえ罰を与える者が、上着として着用した。 (出展「李朝服飾図鑑」=朝鮮文学芸術総同盟出版社、1962年版より) 【「朝鮮服飾ものが…

〈ウリマルで話そう! コッポンは一年生 16〉오줌 마렵다~おしっこしたい~

アッパ アジク モロッソヨ 아빠, 아직 멀었어요? アッパ、まだ遠いの?   チャガ ウェ イリ ヌッケ カヨ チルハゲ 차가 왜 이리 늦게 가요? 지루하게. なんでこんなに車…

〈ウリマルで話そう! コッポンは一年生 15〉안 쩨쩨해~ケチじゃない~

オンマ ナ イッチ ネガ オルニ テミョン 엄마, 나 있지. 내가 어른이 되면 オンマ、ボクね、大人になったら、   ネ アドゥリ サダルラヌンゴン アームゴナ タ サジュル…