〈朝鮮史から民族を考える 22〉植民地期の朝鮮人史学者たち（下）

2008年07月07日 00:00

学問の現実認識・参与の大切さ震檀学会と朝鮮学運動震檀学会は歴史学・民俗学・言語学・国文学など広い研究分野を対象にした朝鮮人の学術団体である。李丙燾を中心とする「実証史学」系の人々が主流を占め、「民…

〈朝鮮史から民族を考える 21〉植民地期の朝鮮人史学者たち（上）

2008年07月04日 00:00

2008年06月27日 00:00

2008年06月11日 00:00

朝鮮の国土生きている証昨年、「生物」と「非生物」の境界を論ずる書籍が大変注目された。著者は「生きている」とは何かについて非常に興味深い見解を示してくれた。それは「動的平衡」、つまり「構成成分が絶え…

2008年06月09日 00:00

植民地主義の本質とは何か植民地主義の抜け落ちた近代批判植民地朝鮮における「近代性」の存在を実証するのに急なあまり、「近代性」の上に形容詞としてついている「植民地」が副次的な意味合いしかもっていない…

2008年06月06日 00:00

共通の歴史認識模索へ「植民地近代（性）」論 1990年代後半に入って、「収奪論」と「植民地近代化」論の両者に共通する「近代」肯定論的な性格（すなわち「収奪論」は内在的な「近代化」「植民地近代化」論は…

2008年05月28日 00:00

「朝鮮の自然、身近に感じて」最近の大学生は生き物にあまり詳しくない。そのせいか大学の講義でよく私は、自分の息子たちのことを引き合いに出す。 5歳になる子どもたちは、私に似てかどうだか生き物が大好きで…

2008年05月28日 00:00

「朝鮮の自然身近に感じて」最近の大学生は生き物にあまり詳しくない。そのせいか大学の講義でよく私は、自分の息子たちのことを引き合いに出す。 5歳になる子どもたちは、私に似てかどうだか生き物が大好きで…

2008年05月12日 00:00

跋扈（ばっこ）する資本主義万能論批判その二第2に、個々の実証レベルで問題点がある。 (1)119世紀の経済停滞説について。一時期の経済危機が必ずしもその危機を乗り越える内的動力の枯渇を意味するの…

2008年05月09日 00:00

倫理的価値観を持つことこそ「植民地近代化」論 1980年代末以降の世界的規模での冷戦体制の終息、東アジア地域の構造的変動（南朝鮮・台湾の民主化進展と経済成長）などの現実は、歴史学において従来の「内在…