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関東大震災時の「強かん」流言/ジェンダーの視点で朝鮮人虐殺を検討

関東大震災(1923年9月1日)時の朝鮮人大虐殺では、朝鮮人が「放火・投薬・暴動・略奪」など「犯罪」行為を行ったとする流言だけでなく、「朝鮮人男性が日本人女性を強かんした」という虚偽情報もまた、虐殺の…

〈群馬追悼碑裁判〉9月に弁論再開、コロナの影響で今年に入り初/「守る会」総会が開かれる【1報】

2014年11月、県立公園「群馬の森」(群馬県高崎市)にある朝鮮人強制連行犠牲者追悼碑をめぐって、設置期間の更新を不許可とした県を相手取り、碑を設置した「記憶・反省そして友好」の追悼碑を守る会(以下、…

〈ものがたりの中の女性たち 36〉「私を見て! 私を見て!!」/少女某

あらすじ 申砬は朝鮮王朝時代の武将である。ある日、狩りのさなか山で道に迷う。明かりを頼りにたどり着いた崖の際に建つ大きな屋敷には、少女が一人で住んでいる。事情を聞くと、夜な夜な怪異が起こり家族も使用人…

〈ウリマルの泉(우리 말의 샘) 4〉日本の学校と朝鮮人長屋(일본학교와 우리 동네)

1953年3月に東九条の朝鮮人部落から京都市右京区太秦藤ノ森町の朝鮮人長屋に引っ越した。長屋には8軒の家があったので8軒長屋と呼ばれていた。 私は、1年間通っていたウリ学校が遠いということで、広隆寺が…

〈学美の世界 20〉作品を物語として読み解く/金誠民

キツネは王子さまにこう言った。 「とても簡単なことだ。ものごとはね、心で見なくてはよく見えない。いちばんたいせつなことは、目に見えない」(サン=テグジュペリ、「星の王子さま」より) それは学生美術展で…

〈若きアーティストたち 146〉カヤグム奏者/裵尚美さん

カヤグムで奏でる、ありのままの自分/伝統楽器とポップスの融合 朝鮮の伝統楽器であるカヤグムの深くやわらかな音色、透き通る伸びやかな歌声で全く新しいサウンドを紡ぎだす― カヤグム、ボーカル、パーカッショ…

<関東大震災追悼式典問題>排外主義後押しする都の「誓約書」

歴史修正の動きに対抗を 1923年関東大震災時に流言飛語により虐殺された朝鮮人を悼む目的で、民間団体が毎年9月1日に行ってきた「関東大震災朝鮮人犠牲者追悼式典」(東京・墨田区)の開催に懸念が広がってい…

〈だれもがいきいきと生きられる社会のために 7〉「女らしさ」「男らしさ」とハラスメント

前回は、私たちの多くが、異性愛だけが「正常」でありその他の性的指向のあり方は「異常」であるといった、性的指向の間に優劣をつける不当で差別的な思考を刷り込まれる環境に幼い頃から置かれていることについて述…