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〈朝鮮民族の美 15〉青磁鉄絵 鳳凰牡丹文瓶（13～14世紀）
高麗も末期になると、政権の弱体化のためか高麗青磁を作る製作上の規制が弱くなり、陶工たちは、これまでの統制を破って、粗雑でありながら自由で個性的な作品を作り出すようになった。…
〈朝鮮民族の美 14〉青磁象嵌辰砂 雲鶴文合子（13世紀）
きれいな小物入れである。貴族の女性が装身具や指輪などを入れたのであろう。また、この合子自体が、女性の居間を飾る一つの宝石の役割を果たした。…
〈歴史×状況×言葉 21〉川端康成／崔承喜に見た、反逆や憤怒、革命
昨年は崔承喜の生誕100周年で、朝鮮、日本各地でも行事や舞踊公演が相次いだ。これらにちなんで今回は崔承喜を絶賛した川端康成について書こうと思う。 崔承喜が東京にて第一回目の発表会を成功させた1934年 [...]…
〈朝鮮仏教と私たち 21〉禅の伝来（中）・道義国師と曹溪宗
人間の主体性を強調 初めて朝鮮に禅を伝えたのは、善徳女王時代に唐で四祖・道信から法を習った法朗であるが、本格的に祖師禅である南宗禅を伝えた最初の人物は、道義国師（生没年未祥）である。朝鮮では道義国師以 [...]…
〈朝鮮民族の美 12〉青磁象嵌 葡萄唐子文 瓢形水注（12～13世紀）
美しく優美な「ひさご形」の水差し（水指・爽穿切）である。胴体の全面に葡萄の蔓が張り巡らされ、大きな葡萄の房がなっており、葉は小さく描かれている。面白いのは、所々に少年（唐子）が蔓の上で遊んでいて、大小 [...]…
